仪陇县的人口构成中，有30万客家人。仪陇客家人的婚礼至今保留着一些独特的习俗。3月的一天，记者去客家人聚居的仪陇县乐兴乡吃酒，再次见证了客家婚礼。

   客家人结婚，依然按照传统的“说亲、送定、报日子和送聘金、‘盘’（置办之意）嫁妆、接亲送亲、拜堂与喝交杯酒”程序。当男女双方或双方的父母有一方看中了另一方或另一家时，首先要找一个中介来撮合，这个中介就是媒婆。由媒婆在两家人之间进行沟通，如果双方都愿意，就由媒婆选定一个吉日，让女方到男方去“看人户”，也就是相亲，一般有媒婆引路，女方母亲作领队，相亲的女孩子及她的姑舅为成员，浩浩荡荡来到男家，重点看房子、家境以及男孩子本身，如果满意，离开时，要收下男方的红包或礼物，并由媒婆约定在某一个逢场的日子，由男女双方的父母分别带上各自的孩子（也有男女单独去的），上街去为女方买东西，一般是冬夏衣服各一套。

   经过一定时日的接触，双方都已达成要结为夫妻的共识后，男方应提一只鸡，也就是“开口鸡”，向女方进行暗示性表白。接着就要“报日子，送聘金”，所谓报日子，就是把男女双方的出生年月、时辰拿来合八字，仪陇客家人也叫这个程序为“开庚”或“合八字”。

   装在红封套内的“八字”要放在男方堂屋的祖宗牌位下，让“居住”在家中的历代先祖进行考察，在预定的时间内，男女双方家庭均平安无事，就表明这是“天作之合”。

   过了“八字”关，男方要根据女方的要求送聘金，至此，男方的女婿地位、男女两家的亲家关系就基本确立。女方收下聘金，就要着手“盘”嫁妆。接下来就是婚礼，日期是在双方出生日期的基础上推算出来的良辰吉日。

   婚礼分为两天进行，头天叫“支客”，第二天叫“正酒”。“支客”的晚上，女方家宾客云集，筵席之前，要由一个丈夫健康的女长者为新娘“开脸”，即用火灰涂脸，用丝线绞断新娘脸上的“苦毛子”，寓意新娘婚后苦根断绝，幸福美满。然后，要祭祀祖先，方可开宴。

   筵席之后，新娘要在堂屋里设“歌堂”进行“哭早”，由同村未婚女性好友相伴。所谓“哭早”，也叫坐歌堂，或哭嫁，就是新娘在出嫁前夜，在自己家里以“哭”的方式来表达对父母的眷恋之情，对过门以后的生活感到惶恐。有真哭的，也有象征性履行仪式的。越是哭得长久和动容，越是能引起宾朋的好感。哭诉的歌词有一定的格式，韵律基本是固定的，凄婉动人，催人泪下。

   第二天，由新郎领队，抬上花轿，敲锣打鼓，拿着抬嫁妆的抬扛浩浩荡荡到女方家去接亲。仪陇客家女出嫁时，忌带走娘家的泥土。出嫁前，必须换上新鞋，由父亲或兄弟或亲戚背到祠堂辞别祖宗，鞋不沾土上轿。此外，新娘要外套一件“露水衣”，打一把伞，寓意新娘一上轿，就是别人家的人了，不再承娘家的恩惠。

   时辰一到，新娘上轿，门前鞭炮齐鸣，一声“起轿”，出亲开始。出亲队伍到达男家后，主厨在鞭炮大作之际，要在托盘上放一碗米，一面念念有词，一面抓起盘中的米四处撒打。然后操刀，割破一只我雄鸡的喉咙，以鸡血环洒花轿四周后，再洒到新房门前，然后，从鸡头上扯几片羽毛，贴在新房门楣上。此时，轿子才能落地。男方要给新娘的“押轿官”红包，“押轿官”点了头，掀开轿帘，新娘下轿，然后步入堂屋，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻对拜后，男方父母要给一对新人“授米碗”和红包。新娘进洞房后，新郎的母亲要在新娘坐下之前，为新娘脱下“露水衣”。据说，如果新娘一旦穿着“露水衣”坐下，以后婆媳关系难以融洽。

  在男方家，举办“正酒”最为隆重，也就是俗称的“喜酒”。在喝喜酒时，女方到男家的客人叫“大客”；男方要在门前放鞭炮迎接，“大客”未到，不能开席。婚宴开始后，新郎新娘要挨桌递烟给糖，无论什么都要成双。宾客按长幼入席，厅堂左上为首席，右为次，上坐老人，下为陪客。筵席的桌数必须是双数，先上茶点，再上菜肴。每席的碗碟也是双数，一般为12个，宾客用餐时，忌打破杯碗器皿。

   吃过午饭后，新郎要陪同新娘回娘家，谓之“回门”，天黑之前一定要赶回男方家，因为有洞房花烛夜等着。

   闹洞房的习俗花样百出，通常由木匠和当地有声望的女性主持，他或她一面安装床板、铺床单，一面和围观的人笑闹。铺好床后，则由老人和孩子前去闹房。客家有经验的闹房者，往往能够触景生情，随手拿起一物，即能编成押韵的顺口溜。洞房撒满了枣子、花生，寓意早生贵子。第二天，新娘要起个大早，为公婆端茶、端洗脸水，以示孝敬公婆。