这是朱德在延安干部会议上的报告。原载于一九四Ｏ年八月一日延安出版的《解放》第一百一十二期和《八路军军政杂志》第二卷第八期。

（一九四Ｏ年六月二十日）

坚持华北抗战将近三年来的总结

将近三年来，我们坚持华北抗战，虽然不无弱点，但是，在客观上，我们的方针，至少已经取得了以下的一些成绩：

一、我们发动了华北一切不愿做亡国奴的同胞参加了抗战。他们不但已组织起来，而且在近三年的斗争中已锻炼成为独立的伟大力量，成为华北一切抗战工作之基础。

这个伟大的力量，是日本帝国主义不能克服的，也是顽固分子千方百计不能压倒的。谁要用脚践踏他们，谁的脚就要粉碎。

二、我们在广大群众参战的基础上，大大地消耗了敌人。同时，在战斗中发展了人民的武装。

我们现在单在华北就牵制了敌人十个师团和十二个旅团，守备队、铁道队、伪军和“皇协军”都还不在内。我们截至现在已与敌人进行了一万余次较著名的战斗，打死打伤了十万以上敌人，打死了敌酋阿部中将①以下高、中级将领多人，争取了伪军十余万人反正。居然还有人在这铁的事实面前，说八路军“游而不击”，难道这些人脑子里是空的吗？

我们不但消耗了敌人，而且还发展了自己。同志们都知道，红军改编时是三个师，现在已发展到正规部队二十二万人。游击队还不在内，而且，还锻炼出千万个坚决勇敢，超群拔萃的干部。无论敌人如何恨我们，要歼灭我们，甚至于提出和实行“专打八路军”，但老的打不完，新的又打出来了。现在，河北、山西的子弟兵团，便是伟大的新的力量。

如果没有顽固分子的专事反八路军、反共，我们的成绩将要更大。

三、我们在群众运动的基础上，建立了华北广大的抗日根据地，恢复了国土，树立了抗日政权，打击和瓦解了汉奸傀儡政权。这些根据地有：晋冀察、冀中、冀南、平西、晋冀豫、晋西北、冀鲁豫、鲁西北、鲁南、大青山等抗日根据地。在年余反“扫荡”的战争中，它们已一天比一天更巩固起来，成为敌后坚持抗战的堡垒。

如果没有顽固分子从各方面来破坏、捣乱根据地，则这些地方将比现在更好。

四、我们在群众运动的基础上，在各抗日根据地中实行了民主政治，把中山先生的民权主义真正用到了敌后方。给予了民众抗日的民主权利与自由，民众不但自选村、区、县长、专员，而且在冀南还民选了行政公署主任。

五、我们在统一战线的原则之下，适当地改善了人民生活，实行了五一减租②、分半减息③，改善了雇工生活，提高了人民抗战的积极性。在晋察冀，因为荒年，我们曾颁布了人民有权自由吃树叶④的法令，而大大提高了人民的抗战热忱。在那里，虽然在艰苦的斗争中，但是人民都说：“现在抗战比不抗战生活要好”。

如果不是顽固分子效法敌寇摧残剥削人民，则华北根据地内的人民生活将更要好得多。

六、我们也曾在群众运动的基础上和敌人进行了残酷的经济斗争。敌人用一切方法来封锁我们，我们则在广大人民和军队中发动了广泛的生产运动。开荒种地，大家都去发展手工业，举办生产和消费合作社。晋察冀发动每三人喂猪一口，军队不杀母鸡，前年一年就收了鸡蛋出口税五十万元。河北某一县，妇女组织的生产小组每三天能织出五百匹布……。我们曾像这样彻底粉碎了敌人的封锁，逐渐求得自给自足。

如果没有顽固分子企图从经济上来摧毁我们，则这方面的成绩更要伟大。

七、我们实行了抗战文化教育政策，一般地揭破了敌寇、汉奸、汪派、托派⑤的无耻宣传。敌人的一切宣传都是集中在造成和平空气，拼命挑拔离间、破坏团结和宣传复古运动，什么“东亚新秩序”⑥呀，“东亚和平”呀，“大亚细亚主义”呀，伪造刊物、文件、电报来破坏团结呀，天天报纸上登着“国共分裂”的大字，尊孔、祀孟、祀舜⑦，提倡中国固有文化道德，宣传迷信呀！……都是为这个目的。

我们则尽力提高民族自尊心与自信心，以坚持抗战到底。我们指出持久战的最后胜利必属于我，指出团结的重要、可能与必然。我们坚持宣传和执行了三民主义、抗战建国纲领，来粉碎敌人一切愚民的复古运动，使广大群众认识真理，坚持抗日的斗争。但必须承认，这方面我们做的不够。

如果不是顽固分子的许多理论和敌相同，帮助敌人施放投降、妥协的烟幕，则我们成绩更好。

八、我们之所以能够获得以上的成绩，取得不断的胜利，就是因为有以下的十个原因：

1、由于我们真正做到了“军民一致”，和群众结成了如鱼似水、血肉相关的亲密关系。

2、由于我们做到了“官民一致”，在我们军队中都有坚强的政治上的团结。

3、由于我们有中国共产党作为部队和前方领导中坚。

4、由于八路军有艰苦奋斗、英勇作战的传统和精神。

5、由于八路军有许多出色的新老干部，他们都是民族英雄而成了军队的核心。

6、由于八路军创造了巩固的抗日根据地。

7、由于我们有灵活的战略战术。

8、由于人民对于敌军的仇视和敌军内部厌战思想的存在，并逐渐发展了反战运动。

9、由于我们坚持了统一战线。

10、由于我们坚决实行了三民主义。

注释

①阿部中将指阿部规秀，曾任日军独立混成第二旅团旅团长。一九三九年十一月在河北涞源县的黄土岭战斗中被八路军晋察冀军区部队击毙。

②抗日战争时期，各抗日民主根据地因情况不同，减租的额度也不完全相同。五一减租，就是不论何种租佃形式，地租均按原租额减去五分之一。

③抗日战争时期，抗日民主根据地规定借贷利息不得超过社会经济借贷关系所允许的程度。各地情况不同，减息额度也有所不同，一般实行分半减息，就是年利不超过一分五厘（百分之十五）。

④这里指允许群众到地主所有林木中采摘树叶以渡荒，后来发展为支持群众向地主借粮。

⑤托派，这里指中国的托派。一九二七年革命失败后，以陈独秀为代表的一些人接受了托洛茨基主义的观点，认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，中国资产阶级民主革命已经完结，中国无产阶级只有待到将来再去举行社会主义革命，在当时就只能进行所谓以“国民会议”为中心口号的合法运动。这种观点事实上取消了革命运动，因此他们又被称为“托陈取消派”。一九二九年十一月陈独秀等人被开除出党后，在托洛茨基的直接撮合下，同其他托派分子相结合，在一九三一年五月建立了统一的中国托派组织“中国共产党左派反对派”（一九三五年改称“中国共产主义同盟”）。陈独秀被推为书记处书记。不久，它的领导成员先后被国民党政府逮捕，这个组织随即瓦解，但一些托派分子和托派小组织还在继续活动。抗日战争时期，托派在宣传上也是主张抗日的，但是攻击中国共产党的抗日民族统一战线政策。把托派与汉奸相提并论，是由于当时在共产国际内流行着托派与帝国主义国家间谍组织有关、中国托派与日本帝国主义间谍组织有关的错误论断所造成的。

⑥“东亚新秩序”是一九三八年十一月三日日本内阁总理大臣近卫文麿在《帝国政府声明》中提出的侵略和奴役中国的阴谋计划。其中确定“日满支提携”，即日本、伪满洲国（一九三一年日本帝国主义侵占中国东北后制造的傀儡政权）和国民党政府“合作”，共同反共，以便日本在政治、经济、文化各方面控制中国。

⑦孔指孔子，名丘，春秋时期思想家，儒家学派创始人。孟指孟子，名轲，战国时期思想家，儒家思孟学派代表人物。舜指虞舜，中国古代传说中的五帝之一，后将帝位禅让于治水有功的禹。日本帝国主义借祭礼这些人物来提倡复古思潮，以麻痹中国人民的抗日斗志。